Le tour à vélo Race Riots de 1919 revient 100 ans en arrière jusqu'à la semaine la plus violente de la ville
Samedi marque le 100e anniversaire du début de la semaine la plus violente de l'histoire de Chicago, les Race Riots de 1919. Un tour à vélo de 10 miles à travers des sites où des personnes sont mortes fait revivre la terreur.
C'est une balade sombre, chargée d'une forte dose d'histoire, riche en éléments déclencheurs de réflexion.
Environ 150 habitants de Chicago ont récemment fait le voyage, commençant au bord du lac à la 29e rue - site du seul marqueur de la ville reconnaissant les événements qui ont commencé à la plage de la 29e rue le 27 juillet 1919 - et traversant le nouveau pont scintillant de la 35e rue pour s'arrêter sur les sites de la terreur il y a 100 ans, dans des quartiers maintenant appelés Bronzeville, Bridgeport et Back of the Yards.
Chicago 1919 Bike Tour: Visualiser les émeutes de 1919 dans le Chicago d'aujourd'hui, faisait partie de Chicago 1919 : Confronter les émeutes raciales, une initiative d'un an le le site Web a écrit pour la première fois en mars , quand nous vous avons présenté 107 ans Juanita Mitchell.
La femme de la banlieue sud, alors âgée de 8 ans, a raconté comment des femmes et des enfants se cachaient dans sa maison alors que les hommes montaient la garde près de la fenêtre, ce jour fatidique.
Les plages étaient bondées et des jeunes noirs jouant sur un radeau dérivaient sur une ligne invisible séparant les blancs et les noirs à 29th Street Beach – des blancs en colère.
George Stauber, un homme blanc de 24 ans, a lancé des pierres sur les garçons jusqu'à ce qu'Eugene Williams, 17 ans, tombe du radeau et se noie. Daniel Callahan, le premier policier à arriver, a refusé d'arrêter Stauber, provoquant la colère des Noirs.
Destination populaire pour les Noirs du Sud pendant la Grande Migration et la Première Guerre mondiale, la ville était déjà une poudrière de tensions raciales et a rapidement éclaté en ce qui reste aujourd'hui la semaine la plus violente de l'histoire de Chicago. Il faisait partie d'une série d'épidémies à l'échelle nationale de conflits raciaux et de travail collectivement connus sous le nom de Red Summer.
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À la fin de ces cinq jours, 38 personnes étaient mortes — 23 noires, 15 blanches ; 520 Chicagoiens ont été blessés, dont les deux tiers de race noire. Des gangsters blancs ont incendié des maisons, laissant quelque 1 000 résidents noirs sans abri.
Depuis la plage, le premier arrêt du tour à vélo est la plus ancienne église baptiste noire de la ville, Olivet Baptist, âgée de 145 ans, au 3101 S. King Drive. Avec quelque 11 000 membres dans les années 1920, c'était la plus grande église noire d'Amérique et la plus grande église protestante du monde.
Station active du chemin de fer clandestin pendant l'esclavage, Olivet était de facto un centre communautaire dans la ceinture noire ségréguée de Chicago, abritant 40 organisations sociales, économiques et culturelles différentes, et pendant les émeutes, c'était le siège de ceux qui travaillaient pour rétablir la paix.
Eugene Williams se noie. La police refuse d'arrêter le Blanc. Les Afro-Américains sur la plage sont furieux. À un moment donné, un homme afro-américain tire sur la police avec une arme à feu. Quelqu'un se blesse. La police le poursuit sur les pistes, en direction d'Olivet, et à environ deux pâtés de maisons au nord-est, ils tirent et tuent le gars, a déclaré D. Bradford Hunt, vice-président pour la recherche et les programmes universitaires à la Newberry Library, qui a aidé à diriger la tournée.
L'homme était James Crawford, 37 ans, un sudiste venu de Géorgie, abattu à 18 heures. le 27 juillet à 29eRue et Cottage Grove Avenue.
Des détails sur ceux qui sont morts cette semaine-là, en noir et blanc, peuvent être trouvés dans une carte interactive créé par le sociologue John Clegg de l'Université de Chicago. Il répertorie également les blessés et les incidents d'incendies criminels et d'attentats à la bombe, avec des photos et des articles de journaux.
Les utilisateurs peuvent zoomer sur l'endroit où les personnes ont été assassinées et voir leurs occupations et même la cause exacte du décès. C'est un accessoire effrayant pour le tour à vélo.
Je l'ai créé en fouillant dans les archives toutes les informations que nous pouvions localiser dans l'espace, avec des adresses ou parfois juste un coin de rue. . . points de données que nous pourrions cartographier pour les personnes intéressées par cette histoire pour la plupart oubliée, a déclaré Clegg. Nous avons réalisé que nous avions surtout des incidents de violence.
Clegg et une poignée d'assistants ont passé six mois sur la recherche, le résultat final basé sur des sources primaires d'articles de journaux au rapport de la Commission de Chicago sur les relations raciales de 1922, Le Noir à Chicago : Une étude des relations raciales et une émeute raciale.
Dirigé par le sociologue noir Charles S. Johnson, les conclusions du rapport de 672 pages sur le racisme systémique sont accompagnées de 59 recommandations pour une réforme municipale – des recommandations qui ne sont allées nulle part.
Au départ de l'église, la visite comprend plusieurs sites de Bronzeville :
• 3624 S. King Drive, autrefois résidence de la célèbre militante des droits civiques/journaliste Ida B. Wells-Barnett, qui a recueilli les témoignages des victimes des émeutes et a comparu devant un grand jury en leur nom.
• 3365 S. Indiana Ave., une maison bombardée avec des explosifs artisanaux ou des cocktails Molotov, que les gangs blancs utilisaient pour détruire une grande partie de la ceinture noire.
• 3501 S. Wabash Ave., maintenant le parking du siège du département de police de Chicago. En 1919, c'était le site de l'Angélus, le seul bâtiment de la ceinture noire avec des résidents à prédominance blanche. Quatre personnes y ont été tuées lors d'un affrontement entre policiers et Noirs.
• De l'autre côté de la rue se trouve l'Institut De La Salle, où feu le maire Richard J. Daley a obtenu son diplôme en 1919. Daley était membre du Hamburg Athletic Club, un gang irlandais de Bridgeport cité pour certains des coups et des attentats à la bombe, mais il a nié avoir participé.
• 244 E. Pershing Road, Wendell Phillips High, où la démographie raciale changeait avant les émeutes. Il est devenu le premier lycée à prédominance noire de Chicago en 1920, produisant des notables tels que Nat King Cole, Sam Cooke et John H. Johnson.
• 318-324 E. 43rd St., The Forum, construit en 1897, était autrefois une plaque tournante pour les événements sociaux, politiques et civiques de la communauté noire. Fermée dans les années 90, la structure abandonnée de 30 000 pieds carrés a été récupérée pour être revitalisée par le développeur Bernard Lloyd en 2011.
Lloyd ainsi que Olivet Pastor John L. Smith et Harold Lucas, président du Black Metropolis Convention & Tourism Council, ont aidé Hunt à diriger la tournée, partageant chacun leurs points de vue sur un moment tristement célèbre jugé essentiel pour comprendre pourquoi Chicago est l'un des plus villes ségréguées en Amérique.
À Bridgeport et Back of the Yards, la visite s'arrête à :
• Armor Square Park, aux rues 33rd et Wentworth, sur la ligne de démarcation entre les communautés noires et blanches. Ouvert en 1905, il est le théâtre de violences raciales depuis 1913, y compris le passage à tabac sauvage en 1997 de l'adolescent noir Lenard Clark.
• L'Union Stockyards Gate, à Exchange Avenue et Peoria Street, où les tensions entre les Noirs et les Blancs à propos de la concurrence pour ses emplois de conditionnement de viande ont explosé pendant les émeutes.
Il est à noter que la violence dirigée contre les Afro-Américains se concentrait sur les travailleurs pendant la journée. Ils étaient attaqués dans des tramways ou dans les rues alors qu'ils se rendaient au travail, en particulier dans les parcs à bestiaux, a déclaré Clegg.
Les blessures et les décès d'Afro-Américains se sont produits dans toute la ville, tandis que les blessures et les décès de Blancs se sont produits principalement dans les quartiers afro-américains. Les victimes blanches étaient des personnes qui s'étaient rendues dans ces quartiers dans le but d'attaquer. C'est quelque chose dont beaucoup d'historiens n'étaient pas particulièrement conscients.
Selon le résumé historique de Newberry, après la confrontation sur la plage, des Blancs se sont embarqués dans des voitures et ont filé dans les rues noires, tirant sans discernement sur les Afro-Américains et leurs maisons. Alors que les Blancs attaquaient, les Noirs ont riposté en nombre sans précédent : une expression au niveau de la rue de la conscience raciale croissante qui prend feu à travers le pays.
Il a continué : . . . Seule une poignée a été jugée ou a été condamnée à une peine de prison – la plupart d'entre eux noirs. Bon nombre des délinquants les plus vicieux de l'émeute étaient des Blancs protégés par les forces de l'ordre et les politiciens locaux.
Juanita Mitchell, 107 ans (avec sa fille Mary Muse), partage ses souvenirs des émeutes raciales de Chicago en 1919. #Chi1919 @DuSableMuseum pic.twitter.com/Kr5kaQZMr2
- Bibliothèque Newberry (@NewberryLibrary) 24 février 2019
La visite à vélo, coparrainée par Blackstone Bicycle Works à Woodlawn, n'est qu'une des séries de conversations communautaires examinant l'héritage des émeutes dans des arènes où la ségrégation et l'inégalité existent toujours.
Depuis la porte historique des parcs à bestiaux, la visite revient pour culminer à 31st Street Beach.
Des efforts sont en cours pour un projet d'art public qui érigerait des marqueurs sur les sites visités et sur tous les autres sites où des personnes ont été tuées et des émeutes se sont produites.
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Ma grand-mère avait environ 4 ans lorsque les émeutes se sont produites et en avait des souvenirs très vifs, se souvient Rebecca Connie, responsable du programme à Blackstone, qui a formé de jeunes participants en tant que maréchaux pour guider le Chicago 1919 Bike Tour.
Je me souviens qu'elle m'a raconté comment elle et sa sœur de 3 ans et son petit frère se cachaient dans le sous-sol, gardés par un oncle avec un fusil de chasse. Il avait été blessé à la guerre. Tous les autres hommes étaient au poste permanent du quartier, raconte-t-elle.
La plupart de nos enfants ne savent rien des émeutes de 1919. Nous avons donc dû penser : « Comment présentez-vous ces informations de manière tangible et accessible pour les gens ? » Nous savons que cela peut être traumatisant, nous avons donc plafonné l'âge à 13 ans et avons revu le contenu avec nos jeunes commissaires au préalable. Ce doit être : « Que savez-vous des émeutes de 1919 ? Déballons ça.
Pa: