Rendez-vous à l'église ... oops, non, je ne le ferai pas
Gallup Poll constate que, pour la première fois, la plupart des Américains n'appartiennent pas à une congrégation.
Le 11 mai 1833, le premier réformateur de Chicago, le révérend Jeremiah Porter, est arrivé ici pour trouver une vaste prairie humide, à perte de vue, sur une rivière boueuse serpentant vers le sud sur un banc de sable jusqu'au lac avec quelques habitations dispersées.
Le pasteur presbytérien a également trouvé, à sa grande horreur, un prêtre, John M. I. St. Cyr, qui est arrivé 10 jours plus tôt, et s'est occupé d'élever une église catholique, St. Mary's, à State and Lake.
N'étant pas du genre à accepter passivement le destin, le révérend Porter s'est agenouillé à côté de St. Mary's tard dans la nuit et a prié pour sa destruction. Donner le ton aux relations interconfessionnelles pour les siècles à venir.
Avis
Ce malheur tant prié a mis du temps à arriver. Mais une étape importante a été franchie la semaine dernière, comme le rapporte le sondage Gallup que pour la première fois dans ses 80 ans d'histoire de stimulation de l'âme américaine, la plupart des gens dans ce pays n'appartiennent pas à une congrégation religieuse.
Seulement 47 % des Américains sont membres d'une église, d'une mosquée ou d'une synagogue. En 1999, il était de 70 %.
Ce chiffre ne fera que diminuer, car, comme utiliser un mouchoir, glisser régulièrement votre keister dans un banc est une pratique ancienne. Le sondage Gallup a révélé que 66% des personnes nées avant 1946 appartiennent à une congrégation, mais seulement 36% des millennials le font.
La presse est censée être la terrible bête, dansant autour des feux de joie de l'humanisme laïc païen. Mais l'histoire a à peine fait des vagues.
Tous ces opposants auraient-ils raison ? Les médias ignorent-ils vraiment les bonnes nouvelles ?
Le déclin de la religion organisée est-il une bonne nouvelle ? Grattez tout acte de méchanceté, de cruauté ou de dépit et la moitié du temps, vous verrez une personne religieuse hocher vigoureusement la tête, expliquant comment son grand ami imaginaire dans le ciel exige d'agir d'une manière autrement indéfendable. Regardez tout le mal que la foi a approuvé et il est difficile de ne pas voir la religion comme un moteur de souffrance, comme la maladie.
Comment Harriet Beecher Stowe l'a-t-elle dit dans la case de l'oncle Tom, s'émerveillant de la vigueur des ministres de la gymnastique qui ont intensifié l'esclavage? Le clergé, écrit-elle, déformera et déformera l'éthique et le langage à un degré qui étonnera le monde par leur ingéniosité ; ils peuvent mettre la nature et la Bible et personne ne sait quoi d'autre au service de l'esclavage.
Alors bon débarras, non ?
Pas si vite. La religion fait du bien aussi. La métaphore que j'utilise pour la religion est que c'est comme un marteau. Vous pouvez l'utiliser pour construire une maison. Ou frapper quelqu'un à la tête. Ce n'est pas non plus la faute du marteau. Idem pour la religion. Il peut vous étendre, vous envoyer en Zambie pour apprendre aux villageois à creuser des puits. Ou cela peut – comme certains garçons de Yeshiva qui se sont arrêtés à mon bureau l'ont fait une fois – vous amener à refuser de toucher à un livre qui n'a pas été approuvé par votre rabbin. Vous pouvez utiliser la religion pour affirmer que se couvrir le visage est une offense à Dieu, ce qui serait cohérent avec les chicanes anti-musulmanes. Ou vous pouvez être l'une de ces églises qui se présentent avec des sandwichs pour accueillir le bus médical du ministère de la nuit. Les deux existent.
Mon espoir est que le déclin puisse éventuellement apporter une prise de conscience de la diversité des croyances. Malgré toutes les prétentions du multiculturalisme, il existe toujours une hypothèse par défaut du christianisme monolithique, reflétée même dans le titre de l'article de Gallup communiquant la nouvelle : L'adhésion à l'église américaine tombe en dessous de la majorité pour la première fois.
Ce qui ferait penser au lecteur occasionnel que l'histoire concerne les églises, n'est-ce pas ? Lieux où les chrétiens se rendent pour adorer. Mais ensuite, vous lisez l'article, souligne-t-il, en 2020, 47% des Américains ont déclaré appartenir à une église, une synagogue ou une mosquée.
Je ne peux pas parler au nom des musulmans, mais je sais que les juifs ne disent pas, je vais à l'église pour la bar mitzvah de Max. Oui, les gros titres compressent une histoire, mais regrouper toutes les institutions religieuses sous l'étiquette d'église, eh bien, c'est tout le problème en un mot, n'est-ce pas ?
Alors que la religion organisée diminue, peut-être qu'à un moment donné les vrais croyants lèvent les yeux, clignent des yeux furieusement, et pensent, Oh attends, il y a autre personnes? Et ils croient autre des choses?
Ne serait-ce pas quelque chose ?
Nan. Au fur et à mesure qu'ils diminuent, les fidèles travailleront plus furieusement pour imposer leur religion en voie de disparition au nombre croissant d'incroyants réticents. C'est comme le modèle de gouvernement républicain : criez assez fort et certains croiront que vous êtes toujours aux commandes.
Pa: