Le pape dit que les femmes peuvent lire à la messe, mais ne peuvent toujours pas être prêtres
Le pape François a amendé la loi pour formaliser et institutionnaliser ce qui est une pratique courante dans de nombreuses régions du monde : les femmes peuvent être installées comme lectrices, lire les Écritures et servir sur l'autel en tant que ministres eucharistiques. Auparavant, de tels rôles étaient officiellement réservés aux hommes même si des exceptions étaient faites.
ROME — Le pape François a modifié la loi de l'église lundi pour permettre explicitement aux femmes de faire plus de choses pendant la messe, leur donnant accès à l'endroit le plus sacré de l'autel, tout en continuant d'affirmer qu'elles ne peuvent pas être prêtres.
François a amendé la loi pour formaliser et institutionnaliser ce qui est une pratique courante dans de nombreuses régions du monde : les femmes peuvent être installées comme lectrices, lire les Écritures et servir sur l'autel en tant que ministres eucharistiques. Auparavant, de tels rôles étaient officiellement réservés aux hommes même si des exceptions étaient faites.
François a déclaré qu'il effectuait le changement pour accroître la reconnaissance de la précieuse contribution des femmes dans l'église, tout en soulignant que tous les catholiques baptisés ont un rôle à jouer dans la mission de l'église.
Mais il a également noté qu'en procédant ainsi, on fait une distinction entre les ministères ordonnés tels que le sacerdoce et le diaconat, et les ministères ouverts aux laïcs qualifiés. Le Vatican réserve le sacerdoce aux hommes.
Le changement intervient alors que François reste sous pression pour permettre aux femmes d'être diacres – des ministres qui remplissent bon nombre des mêmes fonctions que les prêtres, comme présider les mariages, les baptêmes et les funérailles. Actuellement, le ministère est réservé aux hommes même si les historiens disent que le ministère a été exercé par des femmes dans l'église primitive.
François a créé une deuxième commission d'experts pour étudier si les femmes pouvaient être diacres, après qu'une première ait rendu compte de l'histoire des femmes diacres dans l'église primitive.
Les défenseurs de l'élargissement du diaconat pour inclure les femmes affirment que cela donnerait aux femmes une plus grande voix dans le ministère et la gouvernance de l'église, tout en aidant à remédier aux pénuries de prêtres dans plusieurs parties du monde.
Les opposants disent que l'autoriser deviendrait une pente glissante vers l'ordination des femmes à la prêtrise.
Phyllis Zagano, qui était membre de la première commission d'étude du pape, a qualifié les changements d'importants étant donné qu'ils représentent la première fois que le Vatican a explicitement et par le biais du droit canon autorisé l'accès des femmes à l'autel. Elle a dit que c'était une première étape nécessaire avant toute considération officielle du diaconat pour les femmes.
Il s'agit de la première codification permettant aux femmes d'entrer dans le sanctuaire, a déclaré Zagano. C'est une très grosse affaire.
Notant que les évêques réclament depuis longtemps une telle décision, elle a déclaré que cela ouvre la porte à de nouveaux progrès. Vous ne pouvez pas être ordonné diacre à moins d'être installé comme lecteur ou acolyte, a déclaré Zagano, professeur adjoint de religion à l'Université Hofstra.
Lucetta Scaraffia, l'ancienne rédactrice en chef du magazine féminin du Vatican, a cependant qualifié les nouveaux changements de double piège. Elle a dit qu'ils ne faisaient qu'officialiser ce qui est la pratique actuelle, y compris lors des messes papales, tout en précisant que le diaconat est un ministère ordonné réservé aux hommes.
Cela ferme la porte au diaconat pour les femmes, a-t-elle déclaré lors d'un entretien téléphonique, qualifiant le changement de pas en arrière pour les femmes.
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